احمد اشكناني
10-04-2009, 09:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
سؤال اوجهه لأهل السنة
كيف ستحلون مشكلة الضعفاء الذين روى عنهم البخاري ؟!!
فلا يمكنكم رد ما فيه لأن ( الأمة ) اجتمعت على صحة كل مافيه سنداً ومتناً .. اذن هي معضلة
يقول ابن الصلاح :
وهذه نكته نفيسة نافعة، ومن فوائدها: القول بأن ما انفرد به البخاري أو مسلم مندرج في قبيل ما يقطع بصحته، لتلقي الأمة كل واحد من كتابيهما بالقبول على الوجه الذي فصلناه من حالهما فيما سبق
ويقول ابن حجر في النكت :
ثم حكى عن إمام الحرمين مقالته المشهورة أنه لو اختلف إنسان بطلاق امرأته أن ما في (( كتاب البخاري ومسلم )) مما حكا بصحته من قول النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ لما ألزمته الطلاق ولا حنثته لإجماع علماء المسلمين على صحتهما .
وينقل العراقي في كتابه شرح التبصرة :
ما أسنده البخاري ومسلم ، يريد روياه بإسنادهما المتصل ، فهو مقطوع بصحته ، كذا قال ابن الصلاح
اقول :
هذه بعض الآراء لمعرفة منزلة البخاري عندهم وصحة كل ما فيه متنا وسنداً
واحببت ان اتعرض لأحد رواة البخاري وبيان حالة علما انهم كثرة وسوف اتعرض لهم تدريجيا في مواضيع أخرى حتى لا أطيل على القراء الأعزاء
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم
الحديث في
صحيح البخاري كتاب الأذان
يقول ابن حجر في مقدمة الفتح :
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني قال الدوري عن بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيى القطان ويكفيه رواية يحيى عنه وقال عمرو بن علي لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه قط وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن المديني صدوق وقال الدارقطني خالف فيه البخاري الناس وليس هو بمتروك وذكره بن عدي في الكامل وأورد له أحاديث وقال بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء قلت احتج به البخاري كما قال الدارقطني
اذن علمنا ان البخاري روى عنه واحتج به ولا يمكن الطعن بأحد رواة البخاري لأن الطعن في احد الرواة يعني اضعاف الحديث ولا يوجد في البخاري حديث واحد ضعيف لذا سمي ب ( صحيح البخاري )
ولكن المفاجأة هي ان هذا الراوي ( ضعيف ) كما ترجه لم ابن حجر ونزيد عليه ايضا
الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج2/ص93
1867 عبد الرحمن بن دينار أبو يحيى القتات ويقال اسمه زادان ويقال يزيد ويقال دينار كوفي يروي عن مجاهد ضعفه شريك ويحيى ووثقه يحيى في رواية وقال أحمد رويت عنه أحاديث مناكير جدا وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان فحش خطؤه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات
المزى فى "تهذيب الكمال" :
قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : فى حديثه عندى ضعف .
و قال عمرو بن على : لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشىء قط .
و قال أبو حاتم : فيه لين ، يكتب حديثه ، و لا يحتج به .
و قال أبو أحمد بن عدى : وبعض ما يرويه منكر ، لا يتابع عليه ، و هو فى جملة من يكتب حديثه من الضعفاء .
روى له البخارى ، و أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى . اهـ .
من تكلم فيه ج1/ص120
211 عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار المديني خ ق وثق وقال ابن معين في حديثه ضعف وكذا لينه الحاكم
اقول :
يبدو ان ابن دينار نسف قاعده ( كل مافي البخاري صحيح ) !!!;)
اخوكم
احمد اشكناني
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
سؤال اوجهه لأهل السنة
كيف ستحلون مشكلة الضعفاء الذين روى عنهم البخاري ؟!!
فلا يمكنكم رد ما فيه لأن ( الأمة ) اجتمعت على صحة كل مافيه سنداً ومتناً .. اذن هي معضلة
يقول ابن الصلاح :
وهذه نكته نفيسة نافعة، ومن فوائدها: القول بأن ما انفرد به البخاري أو مسلم مندرج في قبيل ما يقطع بصحته، لتلقي الأمة كل واحد من كتابيهما بالقبول على الوجه الذي فصلناه من حالهما فيما سبق
ويقول ابن حجر في النكت :
ثم حكى عن إمام الحرمين مقالته المشهورة أنه لو اختلف إنسان بطلاق امرأته أن ما في (( كتاب البخاري ومسلم )) مما حكا بصحته من قول النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ لما ألزمته الطلاق ولا حنثته لإجماع علماء المسلمين على صحتهما .
وينقل العراقي في كتابه شرح التبصرة :
ما أسنده البخاري ومسلم ، يريد روياه بإسنادهما المتصل ، فهو مقطوع بصحته ، كذا قال ابن الصلاح
اقول :
هذه بعض الآراء لمعرفة منزلة البخاري عندهم وصحة كل ما فيه متنا وسنداً
واحببت ان اتعرض لأحد رواة البخاري وبيان حالة علما انهم كثرة وسوف اتعرض لهم تدريجيا في مواضيع أخرى حتى لا أطيل على القراء الأعزاء
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم
الحديث في
صحيح البخاري كتاب الأذان
يقول ابن حجر في مقدمة الفتح :
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني قال الدوري عن بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيى القطان ويكفيه رواية يحيى عنه وقال عمرو بن علي لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه قط وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن المديني صدوق وقال الدارقطني خالف فيه البخاري الناس وليس هو بمتروك وذكره بن عدي في الكامل وأورد له أحاديث وقال بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء قلت احتج به البخاري كما قال الدارقطني
اذن علمنا ان البخاري روى عنه واحتج به ولا يمكن الطعن بأحد رواة البخاري لأن الطعن في احد الرواة يعني اضعاف الحديث ولا يوجد في البخاري حديث واحد ضعيف لذا سمي ب ( صحيح البخاري )
ولكن المفاجأة هي ان هذا الراوي ( ضعيف ) كما ترجه لم ابن حجر ونزيد عليه ايضا
الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج2/ص93
1867 عبد الرحمن بن دينار أبو يحيى القتات ويقال اسمه زادان ويقال يزيد ويقال دينار كوفي يروي عن مجاهد ضعفه شريك ويحيى ووثقه يحيى في رواية وقال أحمد رويت عنه أحاديث مناكير جدا وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان فحش خطؤه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات
المزى فى "تهذيب الكمال" :
قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : فى حديثه عندى ضعف .
و قال عمرو بن على : لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشىء قط .
و قال أبو حاتم : فيه لين ، يكتب حديثه ، و لا يحتج به .
و قال أبو أحمد بن عدى : وبعض ما يرويه منكر ، لا يتابع عليه ، و هو فى جملة من يكتب حديثه من الضعفاء .
روى له البخارى ، و أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى . اهـ .
من تكلم فيه ج1/ص120
211 عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار المديني خ ق وثق وقال ابن معين في حديثه ضعف وكذا لينه الحاكم
اقول :
يبدو ان ابن دينار نسف قاعده ( كل مافي البخاري صحيح ) !!!;)
اخوكم
احمد اشكناني