حنة الزهراء
09-27-2009, 11:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وآله الطاهرين وعجل فرجهم
http://smiles.tbadl.com/smiles/38/tbadl-653565605.gif
قد تستغربون قولنا بأن لاطفالنا أحيانا حالات دينية ، لكن هذا الكلام واقعي وصحيح. قد يكون اداء هذه الحالات قبل سن الرابعة ذا صبغة تقليدية ، ولكن بعد السنة الرابعة من العمر هذه الحالات طابع الجدية بشكل أو آخر.
فهو يتمتم حينما يكون مع الاخرين أو حتى بمفرده ببعض الكلمات التي تعلمها مع ما فيها من ابهام أو أخطاء. وفي بعض الحالات يسبغ الوضوء بهدف التهيؤ للصلاة. يقف ميمما وجهه شطر القبلة ، ويصر على الوقوف وقفة صحيحة غير منحرف عن القبلة ، بينما كان في سن الرابعة يقف في مقابل أمه وجها لوجه حينما كانت تقف للصلاة.
كل مايقوم به الاطفال دون السابعة من ممارسات دينية ، ولا يتعدى انعكاسات عاطفية غايتها نيل رضا الوالدين ، ولكنها من بعد سن السابعة تأخذ وجهة عقلانية ، حتى انه اذا ارتكب خطأ ندم عليه ، او حتى انه يبكي ويذرف الدموع بسبب ذلك.
انه وليس في سن أو ظرف يسمح لنا بالقول ، بأنه في حالة مناجاة. كل ما نستطيع قوله هو ان الاطفال في سن التاسعة تظهر لديهم أمثال هذه الحالات. ويشعرون بالخجل أمام الله من ذنوبهم ، واذا ادركوا ان عملهم
كان ذنبا يستوجب العقوبة بالنار ينتابهم القلق والخوف ، ويهرقون الدموع توبة وندما ، ولا شك ان توبة هؤلاء أصدق كثيرا من توبة غيرهم.
اللذة الدينية عند الطفل ..
الدين يشبع روح الطفل وفطرته السليمة. والمفاهيم الاصيلة في الدين هي تلك التي تأنسها فطرة الطفل ، فحينما يسمع بضرورة أن يكون الانسان نزيها وأمينا يرتاح الى مثل هذه السجايا من أعماق قلبه. وحين يقال له ان لهذا الكون ربا ، وهو الذي أوجد جميع هذه الكائنات ، يقر بهذه الحقيقة ولا يستثقلها.
لايشعر الطفل بقساوة السلوك الديني ، أو ثقل الفرائض الدينية ، بل يشعر في أدائها بنوع من الاشباع والارتياح. فاذا صلى يشعر وكانه أدى واجبا ، وأذا صام يعتقد أن ذلك العمل كان ضروريا بالنسبة له ، فلا يشعر بالانزعاج والنفور مما افترضه عليه الدين من تعب وجوع وعطش. يرغب في سماع القصص عن الله و الجنة ، وفضائل الاولياء. ويحب ان يكلم الله ، وان يقيم معه نوعا من العلاقة وأن يبلغ الجنة بأسرع ما يمكن ويعيش في ضلالها الورافة. وحينما تمتزج من امثال هذه التخيلات الصبيانية في ذهنه ، تترك عليه آثارا كبيرة.
لايمكن وصف مشاعر البهجة والارتياح التي تغمر الطفل حين مشاهدته أحد الوالدين وهو في حالة العبادة. لقد بقي الامام الحسن المجتبى (ع) يتحدث لسنوات طويلة عن عبادة ودعاء أمة في المحراب حينما كان طفلا ويرى هذه المشاهد. وصفوة كلامنا هو ان الطفل لا يلتذ بعبادته فقط ، بل ويلتذ أيضا لمشاهدة عبادة الاخرين.
وتجدر الاشارة الى انه يهدف الى جانب نيل اللذة الروحية والمعنوية ، تحقيق غرض آخر وهو رغبته في معرفة نتيجة عبادته في نفس الساعة. وأقل ما يمكن أن يتحقق له من نتيجة عبادته هو رضا الوالدين عنه وتشجيعهم اياه ، أو الاهتمام به أكثر في مجال توفير الطعام والثياب ، وبقية مستلزمات الحياة.
منقول من كتاب" تربية الطفل دينيا وأخلاقيا" للدكتور القائمي
http://smiles.tbadl.com/smiles/31/tbadl-1258885951.gif
http://smiles.tbadl.com/smiles/38/tbadl-653565605.gif
قد تستغربون قولنا بأن لاطفالنا أحيانا حالات دينية ، لكن هذا الكلام واقعي وصحيح. قد يكون اداء هذه الحالات قبل سن الرابعة ذا صبغة تقليدية ، ولكن بعد السنة الرابعة من العمر هذه الحالات طابع الجدية بشكل أو آخر.
فهو يتمتم حينما يكون مع الاخرين أو حتى بمفرده ببعض الكلمات التي تعلمها مع ما فيها من ابهام أو أخطاء. وفي بعض الحالات يسبغ الوضوء بهدف التهيؤ للصلاة. يقف ميمما وجهه شطر القبلة ، ويصر على الوقوف وقفة صحيحة غير منحرف عن القبلة ، بينما كان في سن الرابعة يقف في مقابل أمه وجها لوجه حينما كانت تقف للصلاة.
كل مايقوم به الاطفال دون السابعة من ممارسات دينية ، ولا يتعدى انعكاسات عاطفية غايتها نيل رضا الوالدين ، ولكنها من بعد سن السابعة تأخذ وجهة عقلانية ، حتى انه اذا ارتكب خطأ ندم عليه ، او حتى انه يبكي ويذرف الدموع بسبب ذلك.
انه وليس في سن أو ظرف يسمح لنا بالقول ، بأنه في حالة مناجاة. كل ما نستطيع قوله هو ان الاطفال في سن التاسعة تظهر لديهم أمثال هذه الحالات. ويشعرون بالخجل أمام الله من ذنوبهم ، واذا ادركوا ان عملهم
كان ذنبا يستوجب العقوبة بالنار ينتابهم القلق والخوف ، ويهرقون الدموع توبة وندما ، ولا شك ان توبة هؤلاء أصدق كثيرا من توبة غيرهم.
اللذة الدينية عند الطفل ..
الدين يشبع روح الطفل وفطرته السليمة. والمفاهيم الاصيلة في الدين هي تلك التي تأنسها فطرة الطفل ، فحينما يسمع بضرورة أن يكون الانسان نزيها وأمينا يرتاح الى مثل هذه السجايا من أعماق قلبه. وحين يقال له ان لهذا الكون ربا ، وهو الذي أوجد جميع هذه الكائنات ، يقر بهذه الحقيقة ولا يستثقلها.
لايشعر الطفل بقساوة السلوك الديني ، أو ثقل الفرائض الدينية ، بل يشعر في أدائها بنوع من الاشباع والارتياح. فاذا صلى يشعر وكانه أدى واجبا ، وأذا صام يعتقد أن ذلك العمل كان ضروريا بالنسبة له ، فلا يشعر بالانزعاج والنفور مما افترضه عليه الدين من تعب وجوع وعطش. يرغب في سماع القصص عن الله و الجنة ، وفضائل الاولياء. ويحب ان يكلم الله ، وان يقيم معه نوعا من العلاقة وأن يبلغ الجنة بأسرع ما يمكن ويعيش في ضلالها الورافة. وحينما تمتزج من امثال هذه التخيلات الصبيانية في ذهنه ، تترك عليه آثارا كبيرة.
لايمكن وصف مشاعر البهجة والارتياح التي تغمر الطفل حين مشاهدته أحد الوالدين وهو في حالة العبادة. لقد بقي الامام الحسن المجتبى (ع) يتحدث لسنوات طويلة عن عبادة ودعاء أمة في المحراب حينما كان طفلا ويرى هذه المشاهد. وصفوة كلامنا هو ان الطفل لا يلتذ بعبادته فقط ، بل ويلتذ أيضا لمشاهدة عبادة الاخرين.
وتجدر الاشارة الى انه يهدف الى جانب نيل اللذة الروحية والمعنوية ، تحقيق غرض آخر وهو رغبته في معرفة نتيجة عبادته في نفس الساعة. وأقل ما يمكن أن يتحقق له من نتيجة عبادته هو رضا الوالدين عنه وتشجيعهم اياه ، أو الاهتمام به أكثر في مجال توفير الطعام والثياب ، وبقية مستلزمات الحياة.
منقول من كتاب" تربية الطفل دينيا وأخلاقيا" للدكتور القائمي
http://smiles.tbadl.com/smiles/31/tbadl-1258885951.gif