حنة الزهراء
09-24-2009, 11:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وآله الطاهرين وعجل فرجهم
http://smiles.tbadl.com/smiles/38/tbadl-2102461780.gif
إن الله أدب نبيه فأحسن تأديبه » فقال عزّ وجلّ : ( وإذا جاءك الذين يؤمنون بآيتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة ) .
فقد فرض عليه ان يسلم على التوابين ويبشرهم برحمته ، وعلى المؤمن أن يأخذ بأدب الرسول ، صلّى الله عليه وآله ، فإذا فعل فقد أخذ بآداب الله كما في الصادقي : « إن المؤمن ياخذ بآداب الله إذا وسع الله عليه اتسع ، واذا امسك عليه امسك » . والعلوي : « أفضل الأدب ما بدأت به بنفسك » . ومن الأدب الالتزام بالسلام ، وفي الباب أحاديث نذكر عدداً منها :
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 1ـ ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « يسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير
2 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « القليل يبدأون الكثير بالسلام ، والراكب يبدأ الماشي ، وأصحاب البغال يبدأون أصحاب الحمير ، وأصحاب الخيل يبدأون أصحاب البغال »
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 3 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « سمعته يقول : يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، وإذا لقيت جماعةٌ جماعةً سلم الأقل على الأكثر ، وإذا لقي واحد جماعةً سلم الواحد على الجماعة » .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 4 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « يسلم الراكب على الماشي ، والقائم على القاعد » .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 5 ـ عن أبي عبد الله قال : « إذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا ، فعلى الداخل أخيراً إذا دخل أن يسلم عليهم » .
ومن الأدب الإسلامي الإنساني أن يسلم الغني على الفقير ، وفق السلام على غيره بدون فرق ، وإلا فيشمله الرضوي التالي :
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 6 ـ عن علي بن موسى الرضا ـ عليه السلام ـ قال : « من لقي فقيراً مسلماً فسلم عليه خلاف سلامه على الغني لقي الله عزّ وجلّ يوم القيامة وهو عليه غضبان » .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif ولا ينافي ذلك الأمر بإكرام شريف قوم ذلّ ، أو لم يذلّ . وقد جاء من الأول النبوي : « ارحموا ثلاثة : عزيز قوم ذُلّ ، وغني قوم افتقر ، وعالماً بين جهال .
.
7 ـ قال الشيخ المجلسي : قيل : إذا سلم الرجل على المطيع المتقي كان معناه : الله يكرمك ، ويثبتك على طاعتك، وإذا سلم على أهل المعصية كان معناه السلام ـ أي الله تعالى ـ مطلع عليك
.
8 ـ الصادقي : « إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام .
9 ـ العلوي : « إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول : السلام عليكم ، فإن لم يكن له أهل فليقل : السلام علينا من ربنا ، وقال عليه السلام : إذا قال لك أخوك : حياك الله بالسلام ، فقل أنت : فحياك الله بالسلام ، وأحلك دار المقام ».
ولعمري هذا من أطيب الكلام . قال ابن الأثير : وفيه ـ أي : في الحديث النبوي ـ « إن الملائكة قالت لآدم عليه السلام : حياك الله وبياك ،
معنى حيَّاك : أبقاك ، من الحياة . وقيل : هو من استقبال المحيَّا وهو الوجه وقيل : مَلَّكَكَ وفَرَّجَكَ . وقيل : سلَّم عليك ، وهو من التحيَّة : السلام
10 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « يكره الرجل أن يقول : حيَّاك الله ثم يسكت ، حتى يتبعها بالسلام.
11 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إنَّ من تمام التحيَّة للمقيم المصافحة ، وتمام التسليم على المسافر المعانقة .
12 ـ أن رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : « ليسلم الراكب على الماشي ، فإذا سلَّم من القوم واحد أجزأ عنهم »
13 ـ أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : « إن الخضر شرب من ماء الحياة ، فهو حيّ لا يموت حتى ينفخ في الصور ، وإنه ليأتينا فيسلم علينا فنسمع صوته ولا نرى شخصه ، وإنه ليحضر حيث ذكر ، ومن ذكره منكم فليسلم عليه »
14 ـ النبوي : « الراكب أحق بالسلام .
15 ـ الآخر : « السلام للراكب على الراجل
16 ـ الآخر : « إذا سلم المؤمن على أخيه المؤمن فيبكي إبليس ( لعنه الله ) ويقول : يا ويلتاه لم يفترقا حتى غفر الله لهما
17 ـ الحسيني : « ابن الكوا سأل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين ، تسلم على مذنب هذه الأمة ؟ فقال عليه السلام : يراه الله عزّ وجلّ للتوحيد أهلاً ، ولا تراه للسلام عليه أهلاً !
18 ـ النبوي في الإنجيل : إذا قل الدعاء نزل البلاء ـ إلى أن قال ـ :
وإذا قل سلام المؤمنين بعضهم على بعضهم ظهرت العداوة والبغضاء في قلوبهم
19 ـ العلوي : « ثلاثة من حقائق الإيمان : الإنفاق من الإقتار ، وإنصاف الناس من نفسك ، وبذل السلام لجميع العالم
منقول من كتاب السلام في القرآن والسنة http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif
http://smiles.tbadl.com/smiles/38/tbadl-2102461780.gif
إن الله أدب نبيه فأحسن تأديبه » فقال عزّ وجلّ : ( وإذا جاءك الذين يؤمنون بآيتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة ) .
فقد فرض عليه ان يسلم على التوابين ويبشرهم برحمته ، وعلى المؤمن أن يأخذ بأدب الرسول ، صلّى الله عليه وآله ، فإذا فعل فقد أخذ بآداب الله كما في الصادقي : « إن المؤمن ياخذ بآداب الله إذا وسع الله عليه اتسع ، واذا امسك عليه امسك » . والعلوي : « أفضل الأدب ما بدأت به بنفسك » . ومن الأدب الالتزام بالسلام ، وفي الباب أحاديث نذكر عدداً منها :
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 1ـ ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « يسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير
2 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « القليل يبدأون الكثير بالسلام ، والراكب يبدأ الماشي ، وأصحاب البغال يبدأون أصحاب الحمير ، وأصحاب الخيل يبدأون أصحاب البغال »
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 3 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « سمعته يقول : يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، وإذا لقيت جماعةٌ جماعةً سلم الأقل على الأكثر ، وإذا لقي واحد جماعةً سلم الواحد على الجماعة » .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 4 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « يسلم الراكب على الماشي ، والقائم على القاعد » .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 5 ـ عن أبي عبد الله قال : « إذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا ، فعلى الداخل أخيراً إذا دخل أن يسلم عليهم » .
ومن الأدب الإسلامي الإنساني أن يسلم الغني على الفقير ، وفق السلام على غيره بدون فرق ، وإلا فيشمله الرضوي التالي :
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif 6 ـ عن علي بن موسى الرضا ـ عليه السلام ـ قال : « من لقي فقيراً مسلماً فسلم عليه خلاف سلامه على الغني لقي الله عزّ وجلّ يوم القيامة وهو عليه غضبان » .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif ولا ينافي ذلك الأمر بإكرام شريف قوم ذلّ ، أو لم يذلّ . وقد جاء من الأول النبوي : « ارحموا ثلاثة : عزيز قوم ذُلّ ، وغني قوم افتقر ، وعالماً بين جهال .
.
7 ـ قال الشيخ المجلسي : قيل : إذا سلم الرجل على المطيع المتقي كان معناه : الله يكرمك ، ويثبتك على طاعتك، وإذا سلم على أهل المعصية كان معناه السلام ـ أي الله تعالى ـ مطلع عليك
.
8 ـ الصادقي : « إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام .
9 ـ العلوي : « إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول : السلام عليكم ، فإن لم يكن له أهل فليقل : السلام علينا من ربنا ، وقال عليه السلام : إذا قال لك أخوك : حياك الله بالسلام ، فقل أنت : فحياك الله بالسلام ، وأحلك دار المقام ».
ولعمري هذا من أطيب الكلام . قال ابن الأثير : وفيه ـ أي : في الحديث النبوي ـ « إن الملائكة قالت لآدم عليه السلام : حياك الله وبياك ،
معنى حيَّاك : أبقاك ، من الحياة . وقيل : هو من استقبال المحيَّا وهو الوجه وقيل : مَلَّكَكَ وفَرَّجَكَ . وقيل : سلَّم عليك ، وهو من التحيَّة : السلام
10 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « يكره الرجل أن يقول : حيَّاك الله ثم يسكت ، حتى يتبعها بالسلام.
11 ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إنَّ من تمام التحيَّة للمقيم المصافحة ، وتمام التسليم على المسافر المعانقة .
12 ـ أن رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : « ليسلم الراكب على الماشي ، فإذا سلَّم من القوم واحد أجزأ عنهم »
13 ـ أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : « إن الخضر شرب من ماء الحياة ، فهو حيّ لا يموت حتى ينفخ في الصور ، وإنه ليأتينا فيسلم علينا فنسمع صوته ولا نرى شخصه ، وإنه ليحضر حيث ذكر ، ومن ذكره منكم فليسلم عليه »
14 ـ النبوي : « الراكب أحق بالسلام .
15 ـ الآخر : « السلام للراكب على الراجل
16 ـ الآخر : « إذا سلم المؤمن على أخيه المؤمن فيبكي إبليس ( لعنه الله ) ويقول : يا ويلتاه لم يفترقا حتى غفر الله لهما
17 ـ الحسيني : « ابن الكوا سأل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين ، تسلم على مذنب هذه الأمة ؟ فقال عليه السلام : يراه الله عزّ وجلّ للتوحيد أهلاً ، ولا تراه للسلام عليه أهلاً !
18 ـ النبوي في الإنجيل : إذا قل الدعاء نزل البلاء ـ إلى أن قال ـ :
وإذا قل سلام المؤمنين بعضهم على بعضهم ظهرت العداوة والبغضاء في قلوبهم
19 ـ العلوي : « ثلاثة من حقائق الإيمان : الإنفاق من الإقتار ، وإنصاف الناس من نفسك ، وبذل السلام لجميع العالم
منقول من كتاب السلام في القرآن والسنة http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-salam/blank.gif