المنتظر لفرج القائم
12-01-2009, 09:34 PM
300
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
۞ بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ۞
اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل الفرج لوليّك القائم
الحمد لله الذي أمرنا لنكون مع الصادقين ،
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمّد الصادق الأمين ،
وعلى آله الأئمة الصادقين الهداة المهديّين ،
لا سيّما بقيّة الله في الأرضين ،
عجّل الله فرجه الشريف.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)
{ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي
إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي
إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
سورة يوسف آية 100
http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)
يقول
الشيخ مكارم الشيرازي
في كتابه
( الامثل في تفسير كتاب الله المنزل )
الجزء السابع ؛
في تفسير هذه الآية
http://dl.glitter-graphics.net/pub/926/926601do9y3g7tff.gif (http://www.glitter-graphics.com)
هل السجود لغير الله جائز؟
كـمـا بـيـنـا فـي الجزء الاول من هذا التفسير عند بحثنا في شان سجود الملائكة لادم ،
فقلنا : ان الـسـجود بمعنى العبادة يختص باللّه تعالى ولا تجوز العبادة لاي احد في اي مذهب الا لله سبحانه
وهذا هو المراد من توحيد العبادة الذي هو قسم مهم من التوحيد الذي دعا اليه جميع الانبياء .
فـبناء على هذا لم يكن يوسف وهو نبي الله يسمح لاحد ان يسجد له ويعبده من دون الله ،
ولا النبي الـعـظيم يعقوب كان يقدم على مثل هذا الامر ،
ولا القرآن الكريم كان يعبر عنه بانه عمل جدير او على الاقل عمل مجاز .
فـبـناء على ذلك فان السجود المشار اليه في الاية - محل البحث -
اما
انه كان سجدة الشكر لله تـعـالـى الـذي اولـى يوسف هذه المواهب والمقام العظيم ،
وفرج عن آل يعقوب كربهم وازال عنهم همومهم ، وهذا السجود في الوقت الذي كان لله ،
بما انه كان من اجل عظمة موهبة يوسف ، فانه كان يـعتبر تعظيما وتكريما ليوسف ايضا ،
ومن هذاالمنطلق فان الضمير في ( له ) الذي يعود على يوسف قطعا ينسجم وهذا المعنى تماما .
او
ان المراد من السجود هو مفهومه الواسع ، اي الخضوع والتواضع ،
لان السجدة - او السجود - لا ياتي اي منهما بمعناه المعروف دائما ،
بل ربما يرد بمعنى الخضوع والتواضع احيانا ،
فلذا قال بعض الـمفسرين : ان التحية اوالتواضع المتداول آنئذ كان الانحناء والتعظيم ،
وان المراد من السجود في الاية هو هذا المعنى .
الا انـه مـع الالـتـفـات الى جملة ( خروا ) التي يعني مفهومها الهوي نحو الارض
فانه لا يستفاد من السجود في الاية الانحناء والخضوع ( هنا ) .
وقال بعض المفسرين العظام :
ان سجود يعقوب واخوة يوسف واءمهم كان لله سبحانه ،
الا ان يوسف كـان - بـمـثـابـة الـكـعـبـة - قـبـلـة لهم ،
ولهذا جاء في بعض تعابير العرب قولهم : فلان صلى للقبلة .
الا ان الـمـعـنـى الاول يبدو اقرب للنظر ،
وخاصة ان بعض الروايات الواردة عن اهل البيت ( عليهم السلام ) تقول :
كان سجودهم لله , او عبادة لله .
كما جاء في بعض الروايات ان سجودهم كان طاعة لله وتحية ليوسف .
كـما ان السجود لادم كان سجودا لله العظيم الذي خلق مثل هذا الخلق البديع ،
وهو في الوقت الذي يعد عبادة لله فهو دليل على احترام آدم وعظمته .
وهذا الامر يشبه تماما ان يؤدي رجل - مثلا - عملا مهما عظيما ،
فنسجد نحن لله الذي خلق مثل هذا الانسان ،
فهذا السجود هو للّه كما انه في الوقت ذاته يعد احتراما وتعظيما للرجل ايضا .
http://dl.glitter-graphics.net/pub/926/926601do9y3g7tff.gif (http://www.glitter-graphics.com)
و
صلّى الله على خير الخلق
محمّد وآله الطيّبين الطاهرين
و
الحمد لله ربّ العالمين
نسألكم الدعــــــــــاء
حفظكم الله من كل سوء ببركة محمّد وآل محـمــّـــد
اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل الفرج لوليّك القـــــــائم
☼ خــادمــكــم / الدكتور : المنتظـِـر لفرج القائم ☼
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
۞ بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ۞
اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل الفرج لوليّك القائم
الحمد لله الذي أمرنا لنكون مع الصادقين ،
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمّد الصادق الأمين ،
وعلى آله الأئمة الصادقين الهداة المهديّين ،
لا سيّما بقيّة الله في الأرضين ،
عجّل الله فرجه الشريف.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)
{ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي
إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي
إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
سورة يوسف آية 100
http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)http://dl10.glitter-graphics.net/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif (http://www.glitter-graphics.com)
يقول
الشيخ مكارم الشيرازي
في كتابه
( الامثل في تفسير كتاب الله المنزل )
الجزء السابع ؛
في تفسير هذه الآية
http://dl.glitter-graphics.net/pub/926/926601do9y3g7tff.gif (http://www.glitter-graphics.com)
هل السجود لغير الله جائز؟
كـمـا بـيـنـا فـي الجزء الاول من هذا التفسير عند بحثنا في شان سجود الملائكة لادم ،
فقلنا : ان الـسـجود بمعنى العبادة يختص باللّه تعالى ولا تجوز العبادة لاي احد في اي مذهب الا لله سبحانه
وهذا هو المراد من توحيد العبادة الذي هو قسم مهم من التوحيد الذي دعا اليه جميع الانبياء .
فـبناء على هذا لم يكن يوسف وهو نبي الله يسمح لاحد ان يسجد له ويعبده من دون الله ،
ولا النبي الـعـظيم يعقوب كان يقدم على مثل هذا الامر ،
ولا القرآن الكريم كان يعبر عنه بانه عمل جدير او على الاقل عمل مجاز .
فـبـناء على ذلك فان السجود المشار اليه في الاية - محل البحث -
اما
انه كان سجدة الشكر لله تـعـالـى الـذي اولـى يوسف هذه المواهب والمقام العظيم ،
وفرج عن آل يعقوب كربهم وازال عنهم همومهم ، وهذا السجود في الوقت الذي كان لله ،
بما انه كان من اجل عظمة موهبة يوسف ، فانه كان يـعتبر تعظيما وتكريما ليوسف ايضا ،
ومن هذاالمنطلق فان الضمير في ( له ) الذي يعود على يوسف قطعا ينسجم وهذا المعنى تماما .
او
ان المراد من السجود هو مفهومه الواسع ، اي الخضوع والتواضع ،
لان السجدة - او السجود - لا ياتي اي منهما بمعناه المعروف دائما ،
بل ربما يرد بمعنى الخضوع والتواضع احيانا ،
فلذا قال بعض الـمفسرين : ان التحية اوالتواضع المتداول آنئذ كان الانحناء والتعظيم ،
وان المراد من السجود في الاية هو هذا المعنى .
الا انـه مـع الالـتـفـات الى جملة ( خروا ) التي يعني مفهومها الهوي نحو الارض
فانه لا يستفاد من السجود في الاية الانحناء والخضوع ( هنا ) .
وقال بعض المفسرين العظام :
ان سجود يعقوب واخوة يوسف واءمهم كان لله سبحانه ،
الا ان يوسف كـان - بـمـثـابـة الـكـعـبـة - قـبـلـة لهم ،
ولهذا جاء في بعض تعابير العرب قولهم : فلان صلى للقبلة .
الا ان الـمـعـنـى الاول يبدو اقرب للنظر ،
وخاصة ان بعض الروايات الواردة عن اهل البيت ( عليهم السلام ) تقول :
كان سجودهم لله , او عبادة لله .
كما جاء في بعض الروايات ان سجودهم كان طاعة لله وتحية ليوسف .
كـما ان السجود لادم كان سجودا لله العظيم الذي خلق مثل هذا الخلق البديع ،
وهو في الوقت الذي يعد عبادة لله فهو دليل على احترام آدم وعظمته .
وهذا الامر يشبه تماما ان يؤدي رجل - مثلا - عملا مهما عظيما ،
فنسجد نحن لله الذي خلق مثل هذا الانسان ،
فهذا السجود هو للّه كما انه في الوقت ذاته يعد احتراما وتعظيما للرجل ايضا .
http://dl.glitter-graphics.net/pub/926/926601do9y3g7tff.gif (http://www.glitter-graphics.com)
و
صلّى الله على خير الخلق
محمّد وآله الطيّبين الطاهرين
و
الحمد لله ربّ العالمين
نسألكم الدعــــــــــاء
حفظكم الله من كل سوء ببركة محمّد وآل محـمــّـــد
اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل الفرج لوليّك القـــــــائم
☼ خــادمــكــم / الدكتور : المنتظـِـر لفرج القائم ☼