نور العقيلة
11-29-2009, 05:23 AM
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
قال علي بن الحسين (عليه السلام) في قوله تعالى:
﴿ وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ﴾
كانوا يسكنون على شاطئ بحر فنهاهم الله و أنبياؤه عن اصطياد السمك في يوم السبت فتوصلوا إلى حيلة يحلوا بها ما حرم الله عليهم
فأخذوا أخاديد و عملوا طرقا تؤدي إلى حياض يتهيأ للحيتان الدخول فيها من تلك الطرق و لا يتهيأ لها الخروج إذا همت بالرجوع فجاءت الحيتان
يوم السبت جارية على أمان الله لها فدخلت في أخاديد و حصلت في الحياض و الغدران فلما كانت عشية اليوم همت بالرجوع منها إلى
الحج لتأمن صائدها فلما همت بالرجوع فلم تقدر و بقيت ليلها في مكان يتهيأ أخذها بلا اصطياد لاسترسالها فيه و عجزها عن الامتناع
و كانوا يأخذونها يوم الأحد و يقولون ما اصطدنا يوم السبت حتى كثر من ذلك مالهم و تنعموا بالنساء فكانوا في المدينة نيفا و ثمانين ألفا
فعل هذا منهم سبعون ألفا و أنكر عليهم الباقون و ذلك أن طائفة منهم وعظوهم فأبوا فاعتزلوهم إلى قرية أخرى فمسخ الله الذين اعتدوا قردة
فجاءوا إليهم يعرفوا هؤلاء الناظرون معارفهم يقول المطلع لبعضهم أنت فلان فتدمع عيناه و يومي برأسه أن نعم فما زالوا كذلك ثلاثة أيام
ثم بعث الله عليهم مطرا و ريحا فجرفهم إلى البحر و ما بقي مسخ بعد ثلاثة أيام و أما الذين ترون من هذه المصورات بصورها
فإنما هي أشباهها لا هي بأعيانها و لا من نسلها
ثم قال (عليه السلام)
إن الله مسخ هؤلاء لاصطياد السمك فكيف ترى عند الله عز و جل حال من قتل أولاد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
و هتك حرمته إن الله تعالى لم يمسخهم في الدنيا فإن المعد لهم من عذاب الآخرة أضعاف أضعاف عذاب المسخ ثم قال (عليه السلام)
أما إن هؤلاء الذين اعتدوا في السبت لو كانوا حين هموا بقبيح فعالهم سألوا ربهم بجاه محمد و آله الطيبين أن يعصمهم من ذلك لعصمهم
كذلك الناهون لو سألوا الله عز و جل أن يعصمهم بجاه محمد و آله الطيبين لعصمهم و لكن الله عز و جل لم يلهمهم ذلك و لم يوفقهم له
فجرت معلومات الله فيهم على ما كان سطر في اللوح المحفوظ .
قال علي بن الحسين (عليه السلام) في قوله تعالى:
﴿ وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ﴾
كانوا يسكنون على شاطئ بحر فنهاهم الله و أنبياؤه عن اصطياد السمك في يوم السبت فتوصلوا إلى حيلة يحلوا بها ما حرم الله عليهم
فأخذوا أخاديد و عملوا طرقا تؤدي إلى حياض يتهيأ للحيتان الدخول فيها من تلك الطرق و لا يتهيأ لها الخروج إذا همت بالرجوع فجاءت الحيتان
يوم السبت جارية على أمان الله لها فدخلت في أخاديد و حصلت في الحياض و الغدران فلما كانت عشية اليوم همت بالرجوع منها إلى
الحج لتأمن صائدها فلما همت بالرجوع فلم تقدر و بقيت ليلها في مكان يتهيأ أخذها بلا اصطياد لاسترسالها فيه و عجزها عن الامتناع
و كانوا يأخذونها يوم الأحد و يقولون ما اصطدنا يوم السبت حتى كثر من ذلك مالهم و تنعموا بالنساء فكانوا في المدينة نيفا و ثمانين ألفا
فعل هذا منهم سبعون ألفا و أنكر عليهم الباقون و ذلك أن طائفة منهم وعظوهم فأبوا فاعتزلوهم إلى قرية أخرى فمسخ الله الذين اعتدوا قردة
فجاءوا إليهم يعرفوا هؤلاء الناظرون معارفهم يقول المطلع لبعضهم أنت فلان فتدمع عيناه و يومي برأسه أن نعم فما زالوا كذلك ثلاثة أيام
ثم بعث الله عليهم مطرا و ريحا فجرفهم إلى البحر و ما بقي مسخ بعد ثلاثة أيام و أما الذين ترون من هذه المصورات بصورها
فإنما هي أشباهها لا هي بأعيانها و لا من نسلها
ثم قال (عليه السلام)
إن الله مسخ هؤلاء لاصطياد السمك فكيف ترى عند الله عز و جل حال من قتل أولاد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
و هتك حرمته إن الله تعالى لم يمسخهم في الدنيا فإن المعد لهم من عذاب الآخرة أضعاف أضعاف عذاب المسخ ثم قال (عليه السلام)
أما إن هؤلاء الذين اعتدوا في السبت لو كانوا حين هموا بقبيح فعالهم سألوا ربهم بجاه محمد و آله الطيبين أن يعصمهم من ذلك لعصمهم
كذلك الناهون لو سألوا الله عز و جل أن يعصمهم بجاه محمد و آله الطيبين لعصمهم و لكن الله عز و جل لم يلهمهم ذلك و لم يوفقهم له
فجرت معلومات الله فيهم على ما كان سطر في اللوح المحفوظ .