محمد
11-06-2009, 09:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
مفارقات لطيفة ضروري الالتفات لها ، لنرى بها مكانة وفضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام المستحبه ، مع فريضة الحج الواجبة .
فالحج واجب على الإنسان المسلم لكنه يسقط الحج اذا احتمل الضرر احتمالاُ يورث الخوف لدى العقلاء .
وزيارة الحسين هي مستحبه استحباباً مؤكداً ، وبعض العلماء ذهب إلى وجوبها ، ومع استحبابها حسب القول السائد كما أضن إلا أن زيارة الحسين لا تسقط لو احتمل الشخص أو تيقن الضرر فيها ، وهنا تأتي روايات الأمة الأطهار عليهم السلام لتبين لنا :
فقد روي عن زرارة عندما سأل الباقر(عليه السلام) : ما تقول فيمن زار اباك على خوف ، فأجابه الباقر(عليه السلام) : يؤمنه الله يوم الفزع الاكبر وتلقاه الملائكة بالبشارة ، ويقال له لا تخف ولا تحزن هذا يومك الذي فيه فوزك (
ما روي عن الصادق(عليه السلام) حينما سأله ابن بكير وقال له : اني انزل الأرجان ( مدينة من بلاد فارس ) وقلبي ينازعني الى قبر ابيك ، فإذا خرجت فقلبي وجل مشفق حتى ارجع خوفا من السلطان والسعاة وأصحاب المسالح (أي أصحاب السلاح وهم الذين يكونون في الثغور - وهي كربايا الجيش في عصرنا الحاضر-)، فقال : يابن بكير أما تحب ان يراك الله فينا خائف ، أما تعلم انه من خاف لخوفنا أظله الله في ظل عرشه، وكان محدثه الحسين(عليه السلام) تحت العرش، وآمنه الله من افزاع يوم القيامة ، يفزع الناس ولا يفزع، فان فزع وقرته الملائكة وسكنت قلبه بالبشارة.
وكذلك ما روي عن الصادق(عليه السلام) قال لمعاوية بن وهب: ( يا معاوية لا تدع زيارة قبر الحسين(عليه السلام) لخوف ، فان من تركه رأى من الحسرة ما يتمنى ان قبره كان عنده ، أما تحب ان يرى الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله(صلى الله عليه وآ وعلي وفاطمة والائمة(عليهم السلام)،أما تحب ان تكون ممن ينقلب بالمغفرة لما مضى ، ويغفر له ذنوب سبعين سنة ، أما تحب ان تكون ممن يخرج من الدنيا وليس عليه ذنب يتبع به ، أما تحب ان تكون غدا ممن يصافحه رسول الله(صلى الله عليه).
وكذلك ما روي عن الإمام الجواد(عليه السلام) حينما سأل محمد بن مسلم هل تأتي قبر الحسين(عليه السلام) ؟ فأجابه: نعم على خوف ووجل، فقال(عليه السلام): ما كان من هذا أشد فالثواب فيه على قدر الخوف، ومن خاف في اتيانه امن الله روعته يوم القيامة، يوم يقوم الناس لرب العالمين ، وانصرف بالمغفرة ، وسلمت عليه الملائكة وزاره النبي(صلى الله عليه وآله) ودعا له، وانقلب بنعمة من الله وفضل لم يمسسه سوء واتبع رضوان الله.
والسؤال الذي يخطر بالبال لماذا بمجرد احتمال الضرر سقطت حجة الإسلام الواجبة ، ولم تسقط زيارة الحسين عليه السلام ؟
في رأيي المتواضع أن زيارة الحسين المستحبه لم تسقط لمجرد احتمال الضرر ، لأن صاحب الزيارة هو من حافظ على بقاء الدين من صلاة وزكاة وحج ولولا تضحيته لأندثرت كل هذه الشعائر الإسلامية ، فصاحب المبدأ أبقى الدين بدمه وأبقى الفرائض بتضحيته ، وزيارته هي إحياء لجميع هذه الشعائر العبادية ، ففضل المجاهدين كبير عند الله وبهم استقام الإسلام ولولا الجهاد لما استقام الدين ، وفضل سيد الشهداء يفوق على كل هؤلاء المجاهدين لأن الغاية التي قتل عليها هي احياء أمر الدين من صلاة وزكاه وحج .. الخ ، لذلك زيارته هي أحياء لأمر الدين ولا تسقط رغم استحبابها على القول السائد .
ثم أن شعيرة الحج لم تتعرض لمحاربة الإبادة ، كما تعرضت لها الشعائر الحسينية ، ولو تأجل الحج لخوف الضرر فهو ينتهي بانتهاء السبب ويبقى فرض الله كل عام ، لكن زيارة الإمام الحسين كانت العلامة الفارقة التي حاول الطغاه وأعوانهم طمسها (للأبد ) وأراد الله بقائها ( للأبد ) ، ولا يزور الإمام الحسين عليه السلام إلا الخلص من هذه الأمة ، وقد تجلت أساليب محاربة الشعائر الحسينية من العصور الأموية والعباسية إلى يومنا ، يريدون طمسها وطمس اسم صاحبها حتى حاولوا تغيير معالم قبره مراراً وتكراراً ، وقتل زواره بكافة الأساليب وباحدث المتفجرات ، وأي شي يمت باسم الحسين بصله حاولوا جهدهم محوه ، فأراد الله بقاء اسم الحسين عليه السلام وبقاء زيارته التي لها من الفضل العظيم ما يفوق فضل الحج المستحب .
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
مفارقات لطيفة ضروري الالتفات لها ، لنرى بها مكانة وفضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام المستحبه ، مع فريضة الحج الواجبة .
فالحج واجب على الإنسان المسلم لكنه يسقط الحج اذا احتمل الضرر احتمالاُ يورث الخوف لدى العقلاء .
وزيارة الحسين هي مستحبه استحباباً مؤكداً ، وبعض العلماء ذهب إلى وجوبها ، ومع استحبابها حسب القول السائد كما أضن إلا أن زيارة الحسين لا تسقط لو احتمل الشخص أو تيقن الضرر فيها ، وهنا تأتي روايات الأمة الأطهار عليهم السلام لتبين لنا :
فقد روي عن زرارة عندما سأل الباقر(عليه السلام) : ما تقول فيمن زار اباك على خوف ، فأجابه الباقر(عليه السلام) : يؤمنه الله يوم الفزع الاكبر وتلقاه الملائكة بالبشارة ، ويقال له لا تخف ولا تحزن هذا يومك الذي فيه فوزك (
ما روي عن الصادق(عليه السلام) حينما سأله ابن بكير وقال له : اني انزل الأرجان ( مدينة من بلاد فارس ) وقلبي ينازعني الى قبر ابيك ، فإذا خرجت فقلبي وجل مشفق حتى ارجع خوفا من السلطان والسعاة وأصحاب المسالح (أي أصحاب السلاح وهم الذين يكونون في الثغور - وهي كربايا الجيش في عصرنا الحاضر-)، فقال : يابن بكير أما تحب ان يراك الله فينا خائف ، أما تعلم انه من خاف لخوفنا أظله الله في ظل عرشه، وكان محدثه الحسين(عليه السلام) تحت العرش، وآمنه الله من افزاع يوم القيامة ، يفزع الناس ولا يفزع، فان فزع وقرته الملائكة وسكنت قلبه بالبشارة.
وكذلك ما روي عن الصادق(عليه السلام) قال لمعاوية بن وهب: ( يا معاوية لا تدع زيارة قبر الحسين(عليه السلام) لخوف ، فان من تركه رأى من الحسرة ما يتمنى ان قبره كان عنده ، أما تحب ان يرى الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله(صلى الله عليه وآ وعلي وفاطمة والائمة(عليهم السلام)،أما تحب ان تكون ممن ينقلب بالمغفرة لما مضى ، ويغفر له ذنوب سبعين سنة ، أما تحب ان تكون ممن يخرج من الدنيا وليس عليه ذنب يتبع به ، أما تحب ان تكون غدا ممن يصافحه رسول الله(صلى الله عليه).
وكذلك ما روي عن الإمام الجواد(عليه السلام) حينما سأل محمد بن مسلم هل تأتي قبر الحسين(عليه السلام) ؟ فأجابه: نعم على خوف ووجل، فقال(عليه السلام): ما كان من هذا أشد فالثواب فيه على قدر الخوف، ومن خاف في اتيانه امن الله روعته يوم القيامة، يوم يقوم الناس لرب العالمين ، وانصرف بالمغفرة ، وسلمت عليه الملائكة وزاره النبي(صلى الله عليه وآله) ودعا له، وانقلب بنعمة من الله وفضل لم يمسسه سوء واتبع رضوان الله.
والسؤال الذي يخطر بالبال لماذا بمجرد احتمال الضرر سقطت حجة الإسلام الواجبة ، ولم تسقط زيارة الحسين عليه السلام ؟
في رأيي المتواضع أن زيارة الحسين المستحبه لم تسقط لمجرد احتمال الضرر ، لأن صاحب الزيارة هو من حافظ على بقاء الدين من صلاة وزكاة وحج ولولا تضحيته لأندثرت كل هذه الشعائر الإسلامية ، فصاحب المبدأ أبقى الدين بدمه وأبقى الفرائض بتضحيته ، وزيارته هي إحياء لجميع هذه الشعائر العبادية ، ففضل المجاهدين كبير عند الله وبهم استقام الإسلام ولولا الجهاد لما استقام الدين ، وفضل سيد الشهداء يفوق على كل هؤلاء المجاهدين لأن الغاية التي قتل عليها هي احياء أمر الدين من صلاة وزكاه وحج .. الخ ، لذلك زيارته هي أحياء لأمر الدين ولا تسقط رغم استحبابها على القول السائد .
ثم أن شعيرة الحج لم تتعرض لمحاربة الإبادة ، كما تعرضت لها الشعائر الحسينية ، ولو تأجل الحج لخوف الضرر فهو ينتهي بانتهاء السبب ويبقى فرض الله كل عام ، لكن زيارة الإمام الحسين كانت العلامة الفارقة التي حاول الطغاه وأعوانهم طمسها (للأبد ) وأراد الله بقائها ( للأبد ) ، ولا يزور الإمام الحسين عليه السلام إلا الخلص من هذه الأمة ، وقد تجلت أساليب محاربة الشعائر الحسينية من العصور الأموية والعباسية إلى يومنا ، يريدون طمسها وطمس اسم صاحبها حتى حاولوا تغيير معالم قبره مراراً وتكراراً ، وقتل زواره بكافة الأساليب وباحدث المتفجرات ، وأي شي يمت باسم الحسين بصله حاولوا جهدهم محوه ، فأراد الله بقاء اسم الحسين عليه السلام وبقاء زيارته التي لها من الفضل العظيم ما يفوق فضل الحج المستحب .
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين