يا فاطمة
11-18-2010, 12:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن
صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك ياارحم الرحمين
قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه الفقيه مؤلف كتاب صفات الشيعة رحمة الله عليه
حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا ع قال شيعتنا المسلمون لأمرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا
أبي رحمه الله قال حدثني عبد الله بن جعفر عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران قال سمعت أبا الحسن ع يقول من عادى شيعتنا فقد عادانا و من والاهم فقد والانا لأنهم منا خلقوا من طينتنا من أحبهم فهو منا و من أبغضهم فليس منا شيعتنا ينظرون بنور الله و يتقلبون في رحمة الله و يفوزون بكرامة الله ما من أحد من شيعتنا يمرض إلا مرضنا لمرضه و لا اغتم إلا اغتممنا لغمه و لا يفرح إلا فرحنا لفرحه و لا يغيب عنا أحد من شيعتنا أين كان في شرق الأرض أو غربها و من ترك من شيعتنا دينا فهو علينا و من ترك منهم مالا فهو لورثته شيعتنا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و يحجون البيت الحرام و يصومون شهر رمضان و يوالون أهل البيت و يتبرءون من أعدائهم ]من أعدائنا [أولئك أهل الإيمان و التقى و أهل الورع و التقوى و من رد عليهم فقد رد على الله و من طعن عليهم فقد طعن على الله لأنهم عباد الله حقا و أولياؤه صدقا و الله إن أحدهم ليشفع في مثل ربيعة و مضر فيشفعه الله تعالى فيهم لكرامته على الله عز و جل
حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي قاسم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سئل أبو عبد الله ع عن شيعتهم فقال شيعتنا من قدم ما استحسن و أمسك ما استقبح و أظهر الجميل و سارع بالأمر الجليل رغبة إلى رحمة الجليل فذاك منا و إلينا و معنا حيث ما كنا
حدثني محمد بن موسى المتوكل رحمه الله قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن الأصبغ بن نباتة قال خرج علي ع ذات يوم و نحن مجتمعون فقال من أنتم و ما اجتماعكم فقلنا قوم من شيعتك يا أمير المؤمنين فقال ما لي لا أرى سيماء الشيعة عليكم
فقلنا و ما سيماء الشيعة فقال ع صفر الوجوه من صلاة الليل عمش العيون من مخافة الله ذبل الشفاه من الصيام عليهم غبرة الخاشعين
أبي رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قلت جعلت فداك صف لي شيعتك قال ع شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه و لا شحناؤه بدنه و لا يطرح كله على غيره و لا يسأل غير إخوانه و لو مات جوعا شيعتنا من لا يهر هرير الكلب و لا يطمع طمع الغراب شيعتنا الخفيفة عيشهم المنتقلة ديارهم شيعتنا الذين في أموالهم حق معلوم و يتواسون و عند الموت لا يجزعون و في قبورهم يتزاورون قال قلت جعلت فداك فأين أطلبهم قال في أطراف الأرض و بين الأسواق كما قال الله عز وجل في كتابه أَذِلَّة عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّة عَلَى الْكافِرِينَ
حدثني محمد بن موسى المتوكل رحمه الله قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني المفضل بن زياد العبدي عن أبي عبد الله ع قال إنا أهل بيت صادقون همكم معالم دينكم و هم عدوكم بكم و أشرب قلوبهم لكم بغضا يحرفون ما يسمعون منكم كله و يجعلون لكم أندادا ثم يرمونكم به بهتانا فحسبهم بذلك عند الله معصية
حدثني أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن يحيى بن سدير قال قال أبو عبد الله ع إذا كان يوم القيامة دعي الخلائق بأمهاتهم ما خلانا و شيعتنا فإنا لا سفاح بيننا
حدثني الحسن بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن عبد الله بن خالد الكناني قال استقبلني أبو الحسن موسى بن جعفر ع و قد علقت سمكة بيدي قال اقذفها إني لأكره للرجل ]السري [أن يحمل الشيء الدني بنفسه ثم قال ع إنكم قوم أعداؤكم كثير يا معشر الشيعة إنكم قوم عاداكم الخلق فتزينوا لهم ما قدرتم عليه
أبي رحمه الله قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن حمران بن أعين عن أبي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع قاعدا في بيته إذ قرع قوم عليهم الباب فقال يا جارية انظري من بالباب فقالوا قوم من شيعتك فوثب عجلان حتى كاد أن يقع فلما فتح الباب و نظر إليهم رجع و قال كذبوا فأين السمت في الوجوه أين أثر العبادة أين سيماء السجود إنما شيعتنا يعرفون بعبادتهم و شعثهم قد قرحت العبادة منهم الآناف و دثرت الجباه و المساجد خمص البطون ذبل الشفاه قد هبجت العبادة وجوههم و أخلق سهر الليالي و قطع الهواجر جثثهم المسبحون إذا سكت الناس و المصلون إذا نام الناس و المحزونون إذا فرح الناس يعرفون بالزهد كلامهم الرحمة و تشاغلهم بالجنة
و بهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أ لا أنبئكم لم سمي المؤمن مؤمنا لائتمان الناس إياه على أنفسهم و أموالهم أ لا أنبئكم من المسلم المسلم من سلم الناس من يده و لسانه أ لا أنبئكم بالمهاجر من هجر السيئات و ما حرم الله عز و جل
و بهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من ساءته سيئة و سرته حسنة فهو مؤمن
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن حباب الواسطي عن أبي عبد الله ع قال ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تذله
و بهذا الإسناد قال قال أبو عبد الله ع البرص شبه اللعنة لا يكون فينا و لا في ذريتنا و لا في شيعتنا
و بهذا الإسناد عن أحمد بن أبي عبد الله عن حصين بن عمر قال قال أبو عبد الله ع إن المؤمن أشد من زبر الحديد إن الحديد إذا أدخل النار تغير و إن المؤمن لو قتل ثم نشر ثم قتل لم يتغير قلبه
حدثنا الحسن بن أحمد رحمه الله عن المفضل قال قال أبو عبد الله ع إن الله تبارك و تعالى خلق المؤمنين من أصل واحد لا يدخل فيهم داخل و لا يخرج منهم خارج مثلهم و الله مثل الرأس في الجسد و مثل الأصابع في الكف فمن رأيتم يخالف ذلك فاشهدوا عليه بتاتا إنه منافق
حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن محمد بن سليمان الديلمي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول الشتاء ربيع المؤمن يطول فيه ليلة فيستعين به على قيامه
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله ع إن الله لم يؤمن المؤمن من بلايا الدنيا و لكن آمنه من العمى في الآخرة و من الشقاء يعنى عمى البصر
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن سعيد بن غزوان قال قال أبو عبد الله ع المؤمن لا يكون محارفا ]مجازفا [
و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن الصالح بن هيثم ]ميثم [عن أبي عبد الله ع قال ثلاث من كن فيه استكمل خصال الإيمان من صبر على الظلم فكظم غيظه و احتسب و عفا كان ممن يدخله الله الجنة و يشفع في مثل ربيعة و مضر
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن زيد عن أبي عبد الله ع قال لن تكونوا مؤمنين حتى تكونوا مؤتمنين و حتى تعدوا نعمة الرخاء مصيبة و ذلك أن الصبر على البلاء أفضل من العافية عند الرخاء
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن رجل عن أبي عبد الله ع قال صف لي المؤمن قال ع قوة في دين و حزم في لين و إيمان في يقين و حرص في فقه و نشاط في هدى و بر في استقامة و علم في حلم و شكر في رفق و سخاء في حق و قصد في غنى و تجمل في فاقة و عفو في قدرة و طاعة في نصيحة و ورع في رغبة و حرص في جهاد و صلاة في شغل و صبر في شدة و في الهزاهز وقور و في المكاره صبور و في الرخاء شكور و لا يغتاب و لا يتكبر و لا يقطع الرحم و ليس بواهن و لا فظ و لا غليظ و لا يسبقه بطره و لا تفضحه بطنه و لا يغلبه فرجه و لا يحسد الناس و لا يقتر و لا يبذر و لا يسرف ينصر المظلوم و يرحم المساكين نفسه منه في عناء و الناس منه في راحة لا يرغب في الدنيا و لا يفزع من مهائل الناس للناس هم قد أقبلوا عليه و له هم قد شغله لا يرى في حلمه نقص و لا في رأيه وهن و لا في دينه ضياع يرشد من استشاره و يساعد من ساعده و يكيع عن الباطل و الخنى و الجهل فهذه صفة المؤمن
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن أبي العلاء عن أبي عبد الله ع قال إن المؤمن من يخافه كل شيء و ذلك أنه عزيز في دين الله و لا يخاف من شيء و هو علامة كل مؤمن
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول إن المؤمن يخشع له كل شيء ثم قال ع إذا كان مخلصا قلبه لله أخاف الله منه كل شيء حتى هوام الأرض و سباعها و طير السماء
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله ع أنه سئل عن أهل السماء هل يرون أهل الأرض قال ع لا يرون إلا المؤمنين لأن المؤمن من نور كنور الكواكب قيل فهم يرون أهل الأرض قال ع لا يرون نوره حيث ما توجه ثم قال ع لكل مؤمن خمس ساعات يوم القيامة يشفع فيه
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحارثي عن زياد القندي عن أبي عبد الله ع قال كفى المؤمن من الله نصرة أن يرى عدوه يعمل بمعاصي الله
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحارثي عن أبي عبد الله ع قال لا يؤمن رجل فيه الشح و الحسد و الجبن و لايكون المؤمن جبانا و لا شحيحا و لا حريصا
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ره قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال المؤمن أصدق على نفسه من سبعين مؤمنا عليه
أبي رحمه الله عن محمد بن يحيى العطار عن سهل بن زياد عن الحارث بن الدلهاث مولى الرضا ع قال سمعت أبا الحسن ع يقول لا يكون المؤمن مؤمنا حتى تكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه و سنة من نبيه و سنة من وليه فالسنة من ربه كتمان سره قال عز و جل عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُول و أما
السنة من نبيه فمداراة الناس فإن الله عز و جل أمر نبيه بمداراة الناس فقال خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ و أما السنة من وليه فالصبر على البأساء و الضراء فإن الله عز و جل يقول وَ الصّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن علي الناسخ عن عبد الله بن موسى بن جعفر ع قال سألته عن الملكين يعلمان الذنب إذا أراد العبد أن يفعله أو بالحسنة قال فقال ع أ فريح الكنيف و الطيب عندك واحدة قال قلت لا قال ع العبد إذا هم بالحسنة
خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قف فإنه قد هم بالحسنة فإذا هو فعلها كان لسانه قلمه و ريق مداده فيثبتها له و إذا هم بالسيئة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فإنه قد هم بالسيئة فإذا هو فعلها كان لسانه قلمه و ريقه مداده فيثبتها عليه
منقول:alnabi34:;alrasola3:
لا تنسى ترشيح المنتدى على محبة الزهراء ع
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن
صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك ياارحم الرحمين
قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه الفقيه مؤلف كتاب صفات الشيعة رحمة الله عليه
حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا ع قال شيعتنا المسلمون لأمرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا
أبي رحمه الله قال حدثني عبد الله بن جعفر عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران قال سمعت أبا الحسن ع يقول من عادى شيعتنا فقد عادانا و من والاهم فقد والانا لأنهم منا خلقوا من طينتنا من أحبهم فهو منا و من أبغضهم فليس منا شيعتنا ينظرون بنور الله و يتقلبون في رحمة الله و يفوزون بكرامة الله ما من أحد من شيعتنا يمرض إلا مرضنا لمرضه و لا اغتم إلا اغتممنا لغمه و لا يفرح إلا فرحنا لفرحه و لا يغيب عنا أحد من شيعتنا أين كان في شرق الأرض أو غربها و من ترك من شيعتنا دينا فهو علينا و من ترك منهم مالا فهو لورثته شيعتنا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و يحجون البيت الحرام و يصومون شهر رمضان و يوالون أهل البيت و يتبرءون من أعدائهم ]من أعدائنا [أولئك أهل الإيمان و التقى و أهل الورع و التقوى و من رد عليهم فقد رد على الله و من طعن عليهم فقد طعن على الله لأنهم عباد الله حقا و أولياؤه صدقا و الله إن أحدهم ليشفع في مثل ربيعة و مضر فيشفعه الله تعالى فيهم لكرامته على الله عز و جل
حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي قاسم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سئل أبو عبد الله ع عن شيعتهم فقال شيعتنا من قدم ما استحسن و أمسك ما استقبح و أظهر الجميل و سارع بالأمر الجليل رغبة إلى رحمة الجليل فذاك منا و إلينا و معنا حيث ما كنا
حدثني محمد بن موسى المتوكل رحمه الله قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن الأصبغ بن نباتة قال خرج علي ع ذات يوم و نحن مجتمعون فقال من أنتم و ما اجتماعكم فقلنا قوم من شيعتك يا أمير المؤمنين فقال ما لي لا أرى سيماء الشيعة عليكم
فقلنا و ما سيماء الشيعة فقال ع صفر الوجوه من صلاة الليل عمش العيون من مخافة الله ذبل الشفاه من الصيام عليهم غبرة الخاشعين
أبي رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قلت جعلت فداك صف لي شيعتك قال ع شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه و لا شحناؤه بدنه و لا يطرح كله على غيره و لا يسأل غير إخوانه و لو مات جوعا شيعتنا من لا يهر هرير الكلب و لا يطمع طمع الغراب شيعتنا الخفيفة عيشهم المنتقلة ديارهم شيعتنا الذين في أموالهم حق معلوم و يتواسون و عند الموت لا يجزعون و في قبورهم يتزاورون قال قلت جعلت فداك فأين أطلبهم قال في أطراف الأرض و بين الأسواق كما قال الله عز وجل في كتابه أَذِلَّة عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّة عَلَى الْكافِرِينَ
حدثني محمد بن موسى المتوكل رحمه الله قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني المفضل بن زياد العبدي عن أبي عبد الله ع قال إنا أهل بيت صادقون همكم معالم دينكم و هم عدوكم بكم و أشرب قلوبهم لكم بغضا يحرفون ما يسمعون منكم كله و يجعلون لكم أندادا ثم يرمونكم به بهتانا فحسبهم بذلك عند الله معصية
حدثني أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن يحيى بن سدير قال قال أبو عبد الله ع إذا كان يوم القيامة دعي الخلائق بأمهاتهم ما خلانا و شيعتنا فإنا لا سفاح بيننا
حدثني الحسن بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن عبد الله بن خالد الكناني قال استقبلني أبو الحسن موسى بن جعفر ع و قد علقت سمكة بيدي قال اقذفها إني لأكره للرجل ]السري [أن يحمل الشيء الدني بنفسه ثم قال ع إنكم قوم أعداؤكم كثير يا معشر الشيعة إنكم قوم عاداكم الخلق فتزينوا لهم ما قدرتم عليه
أبي رحمه الله قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن حمران بن أعين عن أبي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع قاعدا في بيته إذ قرع قوم عليهم الباب فقال يا جارية انظري من بالباب فقالوا قوم من شيعتك فوثب عجلان حتى كاد أن يقع فلما فتح الباب و نظر إليهم رجع و قال كذبوا فأين السمت في الوجوه أين أثر العبادة أين سيماء السجود إنما شيعتنا يعرفون بعبادتهم و شعثهم قد قرحت العبادة منهم الآناف و دثرت الجباه و المساجد خمص البطون ذبل الشفاه قد هبجت العبادة وجوههم و أخلق سهر الليالي و قطع الهواجر جثثهم المسبحون إذا سكت الناس و المصلون إذا نام الناس و المحزونون إذا فرح الناس يعرفون بالزهد كلامهم الرحمة و تشاغلهم بالجنة
و بهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أ لا أنبئكم لم سمي المؤمن مؤمنا لائتمان الناس إياه على أنفسهم و أموالهم أ لا أنبئكم من المسلم المسلم من سلم الناس من يده و لسانه أ لا أنبئكم بالمهاجر من هجر السيئات و ما حرم الله عز و جل
و بهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من ساءته سيئة و سرته حسنة فهو مؤمن
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن حباب الواسطي عن أبي عبد الله ع قال ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تذله
و بهذا الإسناد قال قال أبو عبد الله ع البرص شبه اللعنة لا يكون فينا و لا في ذريتنا و لا في شيعتنا
و بهذا الإسناد عن أحمد بن أبي عبد الله عن حصين بن عمر قال قال أبو عبد الله ع إن المؤمن أشد من زبر الحديد إن الحديد إذا أدخل النار تغير و إن المؤمن لو قتل ثم نشر ثم قتل لم يتغير قلبه
حدثنا الحسن بن أحمد رحمه الله عن المفضل قال قال أبو عبد الله ع إن الله تبارك و تعالى خلق المؤمنين من أصل واحد لا يدخل فيهم داخل و لا يخرج منهم خارج مثلهم و الله مثل الرأس في الجسد و مثل الأصابع في الكف فمن رأيتم يخالف ذلك فاشهدوا عليه بتاتا إنه منافق
حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن محمد بن سليمان الديلمي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول الشتاء ربيع المؤمن يطول فيه ليلة فيستعين به على قيامه
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله ع إن الله لم يؤمن المؤمن من بلايا الدنيا و لكن آمنه من العمى في الآخرة و من الشقاء يعنى عمى البصر
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن سعيد بن غزوان قال قال أبو عبد الله ع المؤمن لا يكون محارفا ]مجازفا [
و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن الصالح بن هيثم ]ميثم [عن أبي عبد الله ع قال ثلاث من كن فيه استكمل خصال الإيمان من صبر على الظلم فكظم غيظه و احتسب و عفا كان ممن يدخله الله الجنة و يشفع في مثل ربيعة و مضر
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن زيد عن أبي عبد الله ع قال لن تكونوا مؤمنين حتى تكونوا مؤتمنين و حتى تعدوا نعمة الرخاء مصيبة و ذلك أن الصبر على البلاء أفضل من العافية عند الرخاء
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن رجل عن أبي عبد الله ع قال صف لي المؤمن قال ع قوة في دين و حزم في لين و إيمان في يقين و حرص في فقه و نشاط في هدى و بر في استقامة و علم في حلم و شكر في رفق و سخاء في حق و قصد في غنى و تجمل في فاقة و عفو في قدرة و طاعة في نصيحة و ورع في رغبة و حرص في جهاد و صلاة في شغل و صبر في شدة و في الهزاهز وقور و في المكاره صبور و في الرخاء شكور و لا يغتاب و لا يتكبر و لا يقطع الرحم و ليس بواهن و لا فظ و لا غليظ و لا يسبقه بطره و لا تفضحه بطنه و لا يغلبه فرجه و لا يحسد الناس و لا يقتر و لا يبذر و لا يسرف ينصر المظلوم و يرحم المساكين نفسه منه في عناء و الناس منه في راحة لا يرغب في الدنيا و لا يفزع من مهائل الناس للناس هم قد أقبلوا عليه و له هم قد شغله لا يرى في حلمه نقص و لا في رأيه وهن و لا في دينه ضياع يرشد من استشاره و يساعد من ساعده و يكيع عن الباطل و الخنى و الجهل فهذه صفة المؤمن
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن أبي العلاء عن أبي عبد الله ع قال إن المؤمن من يخافه كل شيء و ذلك أنه عزيز في دين الله و لا يخاف من شيء و هو علامة كل مؤمن
و بهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول إن المؤمن يخشع له كل شيء ثم قال ع إذا كان مخلصا قلبه لله أخاف الله منه كل شيء حتى هوام الأرض و سباعها و طير السماء
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله ع أنه سئل عن أهل السماء هل يرون أهل الأرض قال ع لا يرون إلا المؤمنين لأن المؤمن من نور كنور الكواكب قيل فهم يرون أهل الأرض قال ع لا يرون نوره حيث ما توجه ثم قال ع لكل مؤمن خمس ساعات يوم القيامة يشفع فيه
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحارثي عن زياد القندي عن أبي عبد الله ع قال كفى المؤمن من الله نصرة أن يرى عدوه يعمل بمعاصي الله
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحارثي عن أبي عبد الله ع قال لا يؤمن رجل فيه الشح و الحسد و الجبن و لايكون المؤمن جبانا و لا شحيحا و لا حريصا
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ره قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال المؤمن أصدق على نفسه من سبعين مؤمنا عليه
أبي رحمه الله عن محمد بن يحيى العطار عن سهل بن زياد عن الحارث بن الدلهاث مولى الرضا ع قال سمعت أبا الحسن ع يقول لا يكون المؤمن مؤمنا حتى تكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه و سنة من نبيه و سنة من وليه فالسنة من ربه كتمان سره قال عز و جل عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُول و أما
السنة من نبيه فمداراة الناس فإن الله عز و جل أمر نبيه بمداراة الناس فقال خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ و أما السنة من وليه فالصبر على البأساء و الضراء فإن الله عز و جل يقول وَ الصّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ
أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن علي الناسخ عن عبد الله بن موسى بن جعفر ع قال سألته عن الملكين يعلمان الذنب إذا أراد العبد أن يفعله أو بالحسنة قال فقال ع أ فريح الكنيف و الطيب عندك واحدة قال قلت لا قال ع العبد إذا هم بالحسنة
خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قف فإنه قد هم بالحسنة فإذا هو فعلها كان لسانه قلمه و ريق مداده فيثبتها له و إذا هم بالسيئة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فإنه قد هم بالسيئة فإذا هو فعلها كان لسانه قلمه و ريقه مداده فيثبتها عليه
منقول:alnabi34:;alrasola3:
لا تنسى ترشيح المنتدى على محبة الزهراء ع