سجاد
10-13-2009, 06:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عادة كما هو معروف عند البشر أن التنظيم من الأمور المهمة في الحياة بمختلف زواياها الأجتماعية والأقتصادية والمسلكية وغيرها وكل فرد يبدأ من خلال نفسه هو ومجتمعه الصغير المنزل ثم المجتمع
العشوائية طريق قد يتخذه البشر في تحركاتهم ويتعودون عليها في اتخاذ قراراتهم اليومية أو بشكل مجمل وقد تجلب لهم مشاكل لايتخلصون منها بسهولة وتراكمات نفسية وقضايا داخل المنزل وخارجه وهو نهج غير عقلائي وربما تسبب في عرقلة مسيرة الحياة دون الإلتفات للعواقب المتراكمة مع الأيام
العجلة طريق سريع (هاي وي)ممكن نتعرض فيه لحوادث مؤلمة وجراح يصعب التئامها وطبيعي أننا نتحرك من خلال الكلمات والمفردات بشتى معانيها وأثرها ورب كلمة قالت لصاحبها دعني وقد نمررها بقصد أوبغير قصد وفي النهاية الأثر واقع لامحال
من كتاب للإمام علي عليه السلام للأشتر النخعي لما ولاه على مصريقول له
(وإياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التسقط فيها(1) عند إمكانها، أو اللجاجة فيها(2) إذا تنكرت، أو الوهن عنها(3) إذا استوضحت، فضع كل أمر موضعه، وأوقع كل أمر موقعه.)
حكمنا على الأمور يحتاج لدراسة كمقدمة للوصول إلى نتائج نعتمد عليها كمدخلية ولامانع من السؤال حولها وجمع النقاط التي تحتاج لنقاش للوصول إلى نتيجة طيبة وأحيانا يصل الأمر إلى ظلم من حولنا دون أن نشعر ولو بكلمة واحدة فربما هدمت أركانا قائمة وشطآنا عارمة وسيلا جارفا وحولت من الرطب يابسا ومن النور ظلاما ومن الحركة تقاعسا
ومن هذا وذاك فالحسد أحد العقبات الوعرة في طريق الخير وهادم للحركة السوية وماهو إلا ظلام دامس يغمر القلب ويستولي على جنباته الخيرة ويطفىء نوره ويصعب الخلاص منه إلا بغربلة النفس وتطهيرها والرجوع إلى الحق سبحانه وتعالى وطلب العون منه والتوفيق والسداد
نحن بشر معرضون لصدمات وكدمات خلال مسيرة حياتنا وماالعصمة إلا لمن عصمهم الله سبحانه وتعالى وماهي إلا محاولات نحو ايجاد طرق طيبة لإكتساب ماهو طيب ونافع
وكما في الخبر (طوبى لمن كتبت تحت ذنبه استغفر الله) وإلا في كل لحطة لنا ذنب وخطيئة
وأحيانا نعتز بأمور كسبناها ورزقناها من يد الرازق سبحانه وتعالى وبها نحتاج لشكر هذه النعم وعدم الغفلة في مواجهة غيرنا بسوء الأدب جراء العشوائية في الحركة والتصرف
والحكم دون المطلوب وبالتالي وقعنا في مصيدة الغرور دون التفات والنتيجة سلبية أكيد
يقول الإمام علي عليه السلام للأشتر النخعي أيضا :
(و إياك و الإعجاب بنفسك، و الثقة بما يعجبك منها، و حب الإطراء ، فإن ذلك من أوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من إحسان المحسنين)
طبيعي أننا نطمع إلى الإرتقاء أكثر في مصاف من غمرهم التوفيق والتسديد وفي كل حركة نحتاج للتوفيق لخوض غمار هذه الحياة المليئة بالحلو والمر السلب والإيجاب
روي عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله قوله:(مامن شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وأنّ صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة)
أخيرا من طرق الخير والتوفيق ماروي عن عن الإمام(عليه السلام) قال : «ما في الميزان شيء أثقل من الصلاة على محمد وآل محمد وأنّ الرجل لتوضع أعماله في الميزان فتميل به فيخرج(صلى الله عليه وآله)الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرحج به)
تحياتي 00
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
1-ـ التسقط: من قولهم«تسقط في الخبر يتسقط»إذا أخذه قليلا، يريد به هنا: التهاون.
2-ـ اللجاجة: الإصرار على النزاع. و تنكرت: لم يعرف وجه الصواب فيه.
3- الوهن :الضعف
اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عادة كما هو معروف عند البشر أن التنظيم من الأمور المهمة في الحياة بمختلف زواياها الأجتماعية والأقتصادية والمسلكية وغيرها وكل فرد يبدأ من خلال نفسه هو ومجتمعه الصغير المنزل ثم المجتمع
العشوائية طريق قد يتخذه البشر في تحركاتهم ويتعودون عليها في اتخاذ قراراتهم اليومية أو بشكل مجمل وقد تجلب لهم مشاكل لايتخلصون منها بسهولة وتراكمات نفسية وقضايا داخل المنزل وخارجه وهو نهج غير عقلائي وربما تسبب في عرقلة مسيرة الحياة دون الإلتفات للعواقب المتراكمة مع الأيام
العجلة طريق سريع (هاي وي)ممكن نتعرض فيه لحوادث مؤلمة وجراح يصعب التئامها وطبيعي أننا نتحرك من خلال الكلمات والمفردات بشتى معانيها وأثرها ورب كلمة قالت لصاحبها دعني وقد نمررها بقصد أوبغير قصد وفي النهاية الأثر واقع لامحال
من كتاب للإمام علي عليه السلام للأشتر النخعي لما ولاه على مصريقول له
(وإياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التسقط فيها(1) عند إمكانها، أو اللجاجة فيها(2) إذا تنكرت، أو الوهن عنها(3) إذا استوضحت، فضع كل أمر موضعه، وأوقع كل أمر موقعه.)
حكمنا على الأمور يحتاج لدراسة كمقدمة للوصول إلى نتائج نعتمد عليها كمدخلية ولامانع من السؤال حولها وجمع النقاط التي تحتاج لنقاش للوصول إلى نتيجة طيبة وأحيانا يصل الأمر إلى ظلم من حولنا دون أن نشعر ولو بكلمة واحدة فربما هدمت أركانا قائمة وشطآنا عارمة وسيلا جارفا وحولت من الرطب يابسا ومن النور ظلاما ومن الحركة تقاعسا
ومن هذا وذاك فالحسد أحد العقبات الوعرة في طريق الخير وهادم للحركة السوية وماهو إلا ظلام دامس يغمر القلب ويستولي على جنباته الخيرة ويطفىء نوره ويصعب الخلاص منه إلا بغربلة النفس وتطهيرها والرجوع إلى الحق سبحانه وتعالى وطلب العون منه والتوفيق والسداد
نحن بشر معرضون لصدمات وكدمات خلال مسيرة حياتنا وماالعصمة إلا لمن عصمهم الله سبحانه وتعالى وماهي إلا محاولات نحو ايجاد طرق طيبة لإكتساب ماهو طيب ونافع
وكما في الخبر (طوبى لمن كتبت تحت ذنبه استغفر الله) وإلا في كل لحطة لنا ذنب وخطيئة
وأحيانا نعتز بأمور كسبناها ورزقناها من يد الرازق سبحانه وتعالى وبها نحتاج لشكر هذه النعم وعدم الغفلة في مواجهة غيرنا بسوء الأدب جراء العشوائية في الحركة والتصرف
والحكم دون المطلوب وبالتالي وقعنا في مصيدة الغرور دون التفات والنتيجة سلبية أكيد
يقول الإمام علي عليه السلام للأشتر النخعي أيضا :
(و إياك و الإعجاب بنفسك، و الثقة بما يعجبك منها، و حب الإطراء ، فإن ذلك من أوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من إحسان المحسنين)
طبيعي أننا نطمع إلى الإرتقاء أكثر في مصاف من غمرهم التوفيق والتسديد وفي كل حركة نحتاج للتوفيق لخوض غمار هذه الحياة المليئة بالحلو والمر السلب والإيجاب
روي عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله قوله:(مامن شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وأنّ صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة)
أخيرا من طرق الخير والتوفيق ماروي عن عن الإمام(عليه السلام) قال : «ما في الميزان شيء أثقل من الصلاة على محمد وآل محمد وأنّ الرجل لتوضع أعماله في الميزان فتميل به فيخرج(صلى الله عليه وآله)الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرحج به)
تحياتي 00
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
1-ـ التسقط: من قولهم«تسقط في الخبر يتسقط»إذا أخذه قليلا، يريد به هنا: التهاون.
2-ـ اللجاجة: الإصرار على النزاع. و تنكرت: لم يعرف وجه الصواب فيه.
3- الوهن :الضعف