النور الحيدري
09-11-2010, 07:18 PM
قال الرسول الأكرم والنور الأقوم
الصادق الوعد الأمين
في خروج أمير المؤمنين وسيّد المنتصرين
المنتصر في كلّ المواقع
من بدرِ إلى خيبر والأحزاب وحُنين
لعمرو بن ود العامري
عليه لعنة باري البرية الدائمة المستمرة:
"بَرَزَ الإيمانُ كُلُّهُ إلى الشِّركِ كُلِّه"
صدق الله ورسولُه والمؤمنون
قال الرسول الأعظم
والنبي الأكرم
في ضربة الأمير المنتصر في كلّ المواقع:
"إن ضربة علي لعمرو بن ود في معركة الخندق تعادل أعمال أمّتي إلى يوم القيامة"
صدق والله ورسوله
يا حاملَ الرَّاياتِ في حَوْمِ الوَغى
لما تُدَقُّ منَ الحروبِ طُبولُها
بارَزْتَ في الأحزابِ (عَمْراً) فانتهى
وبقيتَ أنتَ تُقِيمُها وتُمِيلُها
ولقيتَ (مَرْحَبَ) والسُّيوفُ شواخِصٌ
نحوَ الرِّقابِ، فلم يَرُعْكَ صَليلُها
جَنْدَلْتَ فارسَ قومِهِ فتناعبَتْ
غِرْبانُ خَيْبَتهِ وصوَّتَ غُولُها
http://www.alshirazi.net/monasabat/monasabat/95.jpgيقول الرسول الأكرم
محمد
(صلى الله عليه واله وسلم):
"ضربة علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)يوم (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الخندق (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)أفضل (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الثقلين"
ذلك السيف الذي ضرب فيه أمير المؤمنين (عليه السلام)
رأس عمرو بن عبد ود وتلك الضربة ثوابها أفضل (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الجن والإنس،
أي لو جعلنا عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)جميع الإنس والجن في جهة
وثواب تلك الضربة في جهة أخرى
لكان ثواب تلك الضربة أفضل، لأن فيها صبغة الإخلاص،
إخلاص أمير المؤمنين (عليه السلام).
وهناك قضية ينقلها مولوي وآخرون،
وهي أنه عندما أسقط علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)(عليه السلام) عمراً على الأرض
ليحز رأسه صدر منه فعل بقصد إهانة علي، فقام علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)(عليه السلام)،
وفي ذلك الظرف العجيب الذي كان يضطرب فيه المسلمون،
وفي ذلك الظرف الذي قال فيه النبي
(صلى الله عليه واله وسلم)
لما برز علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)(عليه السلام) إلى الميدان:
((برز الإيمان كله إلى الشرك كله))
أي أن الإيمان والشرك صار وجهاً لوجه.
أي أنه إذا خسر علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)خسر المسلمون جميعاً،
وإذا خسر عمرو خسر المشركون جميعاً. في ذلك الظرف العجيب والاستثنائي
ترك أمير المؤمنين (عليه السلام) عمراً.
سار عدة أقدام ثم جثا على صدره وقطع رأسه.
فسأل النبي (صلى الله عليه واله وسلم) علياً (عليه السلام)
عن سبب تأخير قطع رأس عمرو.
فقال علي(عليه السلام) :
يا رسول الله لقد أهانني فغضبت منه فلو قطعت رأسه
حينئذٍ لم يكن جميع عملي خالصاً لله تعالى
بل كان جزء منه انتقاماً لنفسي،
فأردت أن يكون جميع عملي خالصاً له سبحانه،
ولهذا قمت عنه وتمشيت قليلاً حتى ذهب عني الغضب
وحينئذٍ رجعت إليه وقطعت رأسه ليكون عملي مائة بالمائة لله تعالى.
لم تكن أكثر من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)ضربة بالسيف ولكنها
"أفضل من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الثقلين"
لأنها قد صبغت بالإخلاص،
وذلك أيضاً إخلاص أمير المؤمنين (عليه السلام).
خير البشر من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)بعد نبينا الكريم
صلى الله عليه واله وسلم
_________
أمـيـر الـمـؤمـنين أراك اذ مــا::: ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
و ان كررت ذكـرك عـنـد نغل::: تـكــدر عـيـشـه و بغى قتالي
فصرت اذا شككت بأصل أمرؤ ::: ذكـرتـــك بـالـجـميل من المقال
فـلـيس يـطيق ســمـع ثـناك الا::: كـريم الاصـل محمود الخصال
فهـا أنـا قـد خـبـرت بـك البرايا :::فـأنـت مــحـك أولاد الحلال
قالوا ترفضت قلـت : كـلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لكـن توليـت غيـر شـكٍ خير إمـامٍ وخيـر هـادي
إن كان حب الولي رفضـاً فإن رفضـي إلـى العبـاد
ونسألكم الدعاء
الصادق الوعد الأمين
في خروج أمير المؤمنين وسيّد المنتصرين
المنتصر في كلّ المواقع
من بدرِ إلى خيبر والأحزاب وحُنين
لعمرو بن ود العامري
عليه لعنة باري البرية الدائمة المستمرة:
"بَرَزَ الإيمانُ كُلُّهُ إلى الشِّركِ كُلِّه"
صدق الله ورسولُه والمؤمنون
قال الرسول الأعظم
والنبي الأكرم
في ضربة الأمير المنتصر في كلّ المواقع:
"إن ضربة علي لعمرو بن ود في معركة الخندق تعادل أعمال أمّتي إلى يوم القيامة"
صدق والله ورسوله
يا حاملَ الرَّاياتِ في حَوْمِ الوَغى
لما تُدَقُّ منَ الحروبِ طُبولُها
بارَزْتَ في الأحزابِ (عَمْراً) فانتهى
وبقيتَ أنتَ تُقِيمُها وتُمِيلُها
ولقيتَ (مَرْحَبَ) والسُّيوفُ شواخِصٌ
نحوَ الرِّقابِ، فلم يَرُعْكَ صَليلُها
جَنْدَلْتَ فارسَ قومِهِ فتناعبَتْ
غِرْبانُ خَيْبَتهِ وصوَّتَ غُولُها
http://www.alshirazi.net/monasabat/monasabat/95.jpgيقول الرسول الأكرم
محمد
(صلى الله عليه واله وسلم):
"ضربة علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)يوم (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الخندق (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)أفضل (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الثقلين"
ذلك السيف الذي ضرب فيه أمير المؤمنين (عليه السلام)
رأس عمرو بن عبد ود وتلك الضربة ثوابها أفضل (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الجن والإنس،
أي لو جعلنا عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)جميع الإنس والجن في جهة
وثواب تلك الضربة في جهة أخرى
لكان ثواب تلك الضربة أفضل، لأن فيها صبغة الإخلاص،
إخلاص أمير المؤمنين (عليه السلام).
وهناك قضية ينقلها مولوي وآخرون،
وهي أنه عندما أسقط علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)(عليه السلام) عمراً على الأرض
ليحز رأسه صدر منه فعل بقصد إهانة علي، فقام علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)(عليه السلام)،
وفي ذلك الظرف العجيب الذي كان يضطرب فيه المسلمون،
وفي ذلك الظرف الذي قال فيه النبي
(صلى الله عليه واله وسلم)
لما برز علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)(عليه السلام) إلى الميدان:
((برز الإيمان كله إلى الشرك كله))
أي أن الإيمان والشرك صار وجهاً لوجه.
أي أنه إذا خسر علي (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)خسر المسلمون جميعاً،
وإذا خسر عمرو خسر المشركون جميعاً. في ذلك الظرف العجيب والاستثنائي
ترك أمير المؤمنين (عليه السلام) عمراً.
سار عدة أقدام ثم جثا على صدره وقطع رأسه.
فسأل النبي (صلى الله عليه واله وسلم) علياً (عليه السلام)
عن سبب تأخير قطع رأس عمرو.
فقال علي(عليه السلام) :
يا رسول الله لقد أهانني فغضبت منه فلو قطعت رأسه
حينئذٍ لم يكن جميع عملي خالصاً لله تعالى
بل كان جزء منه انتقاماً لنفسي،
فأردت أن يكون جميع عملي خالصاً له سبحانه،
ولهذا قمت عنه وتمشيت قليلاً حتى ذهب عني الغضب
وحينئذٍ رجعت إليه وقطعت رأسه ليكون عملي مائة بالمائة لله تعالى.
لم تكن أكثر من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)ضربة بالسيف ولكنها
"أفضل من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)عبادة (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)الثقلين"
لأنها قد صبغت بالإخلاص،
وذلك أيضاً إخلاص أمير المؤمنين (عليه السلام).
خير البشر من (http://www.forum.mr-arb.com/t16699.html)بعد نبينا الكريم
صلى الله عليه واله وسلم
_________
أمـيـر الـمـؤمـنين أراك اذ مــا::: ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
و ان كررت ذكـرك عـنـد نغل::: تـكــدر عـيـشـه و بغى قتالي
فصرت اذا شككت بأصل أمرؤ ::: ذكـرتـــك بـالـجـميل من المقال
فـلـيس يـطيق ســمـع ثـناك الا::: كـريم الاصـل محمود الخصال
فهـا أنـا قـد خـبـرت بـك البرايا :::فـأنـت مــحـك أولاد الحلال
قالوا ترفضت قلـت : كـلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لكـن توليـت غيـر شـكٍ خير إمـامٍ وخيـر هـادي
إن كان حب الولي رفضـاً فإن رفضـي إلـى العبـاد
ونسألكم الدعاء